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总有一种期待，回到原点。

人之初，性本善，这便是人生的起点。当我们呱呱坠地时，什么也没带来，这便是人生的起点，起点便是原点。渐渐地，人们偏离了原点；渐渐地人们偏离了最初的人生轨道；渐渐地，人们在追逐名利时，把诚信抛却之九霄云外。

市场经济的出现，并不是要叫我们把利益当作衡量一切的标准，也不是我们为了钱什么都可以不顾的借口。更不是让我们只顾眼前利益，不顾长远利益。

市场经济的出现，是为了繁荣我国的经济，不是为了让人们学会从道德败坏上榨取剩余价值。

跟上时代的潮流，是叫我们破除一些陈旧过时的`观念，而不是让我们放弃中华的优良的传统美德。三鹿，药家鑫案件，地沟油事件。我们对它应有的态度，不应只是毫无意义的横加指责，不应只是茶余饭后的谈资。而应反思是什么造就了这一切。揪出实际问题之所在，从而从根本上解决问题。

时间在流逝，雷锋已然过去，但雷锋的精神永远都是我们所提倡的。历史已然离我们远去，但古人们所提倡的，诚信，善良，以和为贵，永远都不会过去。

每次我都会看感动中国十大人物，他们的感人事迹，无一不昭示着，回到原点。人既有生，便有死。人干干净净地来，便应清清白白地走。什么权利，名誉，金钱，美女，一样也带不走，一切都是浮云。为什么我们依然对名利等追逐不息呢？

让我们一起回到人生的原点。一生清清白白，干干净净。

总有一种期待，回到人初来世之时，一身的光明垒落。总有一种期待，回到古时候人们，应有的诚信。回到原点，我本洁来自洁去；回到原点，吾本善始终善去。

人生一切都是浮云，只有回到原点，人生这个圈才会更加的完美。只有回到原点，中国的明天才会更加的美好，祖国的未来才会更加灿烂辉煌。

“嘿，你到了没？”口袋里的手机微震，传来一句信息。

“差不多了。”我眉头轻皱，看着客车玻璃被雨洒得朦胧，百无聊赖地用手轻扫一片水雾。

毕业已有四年之久，其间我从未踏上这片土地。所有的聚会都被我用各种借口搪塞过去了。只是今年，班长的命令如山：必须全班集合，不来就不是高三7班的人。我只好无奈地提着行李，抱着千万个不愿意回到这个拥有7

作文是我们语文学习中不可避免的一项内容，通过写作我们可以将自己的思考和感受进行总结并得出一些启示。优质的作文需要内容与形式并重。这份“人在归途作文”是励志的句子的编辑用心制作的希望能够达到您的预期，相信自己这篇文章会使您更加自信！

归途

踏上这趟列车,已是早上八点许!

对于这次返乡,本不在计划之列,纯属陪一朋友;偌大的客车,却载不动许多愁!

车窗上密布着雨滴划过的痕迹,想要擦拭,但这念头只闪现过零点一秒,我们处于相反的`两个面呵,对于彼此的伤痕,可望而不可及,就连触及的机会都不给!

路边依稀散落的油菜花,由于气候的原因,显得参差不齐,早熟的,仅是一株空壳而已!

客车继续向前推进,无异于加重了心情;年近古稀的爷爷奶奶此时该是怎样?还有年渐苍老的爸妈!岁月无情,将这一切全然刻在了他们脸上;就像这车窗的雨迹般,我们只能乘其遍布之际,多看看沿途的风景。 我选了几首欢快的曲子,想让自己心情变得愉悦;可那曲子从未给过力,于是我选择关掉。

嘈杂的说话声开始鼓动我的耳膜,我渐渐融入这人群。有学生,也有上班族,他们有着同一个目的,乘着清明时节,返乡祭祖,看看父母。

我心想,看父母与祭祖凑在一起,呵呵,从未有过的新搭档。

残阳似血，染红整片天，夹带着几朵缓缓漂浮诡异而妖娆的火烧云。他走在通往“家”的路上，沐浴在金黄的天地之中，脚步静而缓，不同于其他学生赶集似地往家的方向冲。

哪儿还有夕阳，一轮新月早早挂在天上。他，还在一步一步踟蹰着。微弱的月光下，看得清他那棱角分明的脸，消瘦的骨架外是一套洗得发白的运动装。他宛若失血过多的薄唇微抿，眸中充斥的是倔强与茫然，不成熟地掩盖眼底的脆弱。他手中紧攫着什么，稍稍露出了一个小角――他得依靠它们填饱肚子。已是万家灯火，那幢房子里的灯没有亮吧？他苦笑，心底又酸又涩。‘

停住脚步，他像是想通了什么，身，大步踏往家相反的另一边。他咬咬牙决心不回那冰冷的小黑屋：母亲的早逝，父亲的嗜赌，那个家早已没有了温馨与欢乐，冷漠得让他错觉血脉的羁绊荡然无存。五年来，他拥有的只是清晨睁开眼后苍白的天花板，以及深夜入睡时可怕的梦魇。

雨静静地下着，伴着音乐，我走在归途的路上。雨如牛毛一般，让人感到怜惜，但怜惜间又多了一丝忧虑。

我的眼睛复杂地看着校门，随着一阵惋惜般音

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原点本是个数学用语，我们不妨把它沿用开去，从而赋予它一定的象征意义。

首先，原点处于数轴的基点，象征着事物的出发点、根本点，象征着事物的初始状态、原生状态。

其次，原点处于坐标的中心，有点像天秤平衡下来以后不偏不倚的指针所指向的零刻度，象征着事物的对称点、平衡点，象征着事物的均衡状态、中庸状态。

再次，我们往往利用原点建立三维的坐标系，然后根据研究对象的有关数据在坐标系里描画出直观的图像，以便从多个维度对它进行定量定性的分析，从中解答疑难，发现问题，找寻规律，探求本质。这对我们研究事业的是非和得失来说，是一个行之有效的科学手段。

用过电脑的人都知道，电脑装上windows系统和必要的软件后便可以运行了，这就是它的原点。在其使用过程中，要下载驱程，储存文件；用久了，还会出现漏洞，积聚垃圾，感染病毒。电脑因此会遭到攻击，而且运行得越来越慢，甚至死机。我们不得不整理磁盘，删除插件，卸载驱程，缀打补丁，清理垃圾，隔离或查杀病毒，优化或更新软件，还原或重装系统，甚至对电脑硬盘进行格式化：这就是所谓的回到原点。其目的无非是让电脑恢复到初始状态或者安全状态，卸下包袱，轻装上阵。

自然、人类和社会这个综合系统也会出现类似于电脑的种种问题，也必须回到原点，不过，电脑只能被动地回到原点，人类则既可被动消极地回到原点，也可能动自觉地回到原点。另外，让电脑回到原点轻而易举、简单快捷，并且可以完全彻底；而让自然、人类和社会回到原点则曲折艰难、复杂漫长，并且无法完全彻底。

辩证唯物论告诉我们，事物的变化发展必须遵循否定之否定规律。意思是说，任何事物的运动都是在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，对原点既有所继承又有所变革，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程。回到原点就是这种规律和过程的体现。

人之初，性本善。呱呱坠地的婴儿是一张白纸，他的脑袋几乎一片真空，多么圣洁，多么单纯。可惜人绝不可能钻回到妈妈的子宫里，人类也几乎不可能返璞归真到茹毛饮血、野蛮愚昧的原始社会。自然、人类和社会绝不可能回复到那亘古邈远的象征着出发点、原生态的原点上去。然而，我们可以追求自

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物 归 原 主

有一天，像往常一样，我走在放学的路上。这时，我想到曾经走过的一条路，可以省五分钟的时间。

走到叉路口时，我便抄小道走了进去。没走几分钟，只觉得脚下一滑，我便摔了一跤。一看，原来是块西瓜皮，真倒霉！是谁这么没道德心呀。我刚想起来，头上又被重重地砸了两下，伸手一摸，头发也成黏乎乎的了，真恶心。我抬头一看，原来是一位小朋友在桌台前津津有味地吃着西瓜。我观察他的动作，原来是因为不愿扔进垃圾桶中，便随手扔入了这条小道中，糟了，“炸弹”又要来了，我赶紧闪。

为了不使他人再受到这样的遭遇，我也就不管那黏乎乎的头发了，便托着脑袋想起了办法。啊！有了，我从书包里拿出了一个黑色的袋子，把西瓜皮一一装入塑料袋中，又拿出笔和纸，写上一行字：物归原主。我把垃圾袋放到他家门口，便敲响了他家的门，自己躲在墙壁后看情况。只见小男孩打开门，看见这个袋子，还以为是别人送礼物来了，便对在厨房里烧菜的妈妈喊道：“妈妈，有人送礼物来了！”便拿起塑料袋放到桌台上。而我呢，便躲在他家窗户前等着好消息呢。小男孩把袋子打开，见这字样不得不奇怪，再往下一瞧，都是自己的杰作，脸一下红了，呆了好几分钟。这时，我见小男孩认识到了错误，便转身回家了。

这件事给我留下了永久的回忆和终生的启示：为什么有人不讲文明？那是因为他太懒，不想迈出这一小步。文明离我们到底有多远？其实，文明有时离我们仅仅只有一步，只要迈出这一步，将垃圾扔入垃圾桶中，你的文明就迈出了一大步。有句话讲得太好了：走近一小步，文明一大步。是呀，这话讲得不错，只要你扔垃圾时，再走近一步，就能准确无误地将垃圾扔进桶中了，这样，你不就做到文明这一点了吗？

今天我读了一本书名为《物归原主》。当我看完它时，眼泪像断了线的珍珠一样掉了下来。这本书描写了一位母亲得了一种十分严重的疾病—尿毒症。当儿女们听到这个噩耗时个个都全身发抖。

老大将兄弟姐妹们召集来说：“母亲为我们操心了一辈子，现在应该享享福了却得了这种病。”老大刚说完，几个儿女就纷纷